MAM YUVARLAK MASA TOPLANTILARI

Hegel ve Heidegger'de Dünyanın Tarihselliği

Erdal Yılmaz

28 Ekim 2017 Cumartesi 15:00 Salon: ŞAKİR KOCABAŞ SALONU

• Paradigmayı Aşalım, Evet ama Nasıl?
• Sanatın Sınırları ve Anlam Yitimi
• İmge ve Metin: Yazı ve Resim Nasıl Bir Araya Gelir?
• Bir Mirasın Tevarüsü / 30. Ölüm Yıldönümünde M. Seyfettin Özege
• Sezai Karakoç'un Şiirlerinde Kent
• Mekana Özgü Sanat Projelerinde İzleyici Olmanın Riskleri
• Bir Ömür Trabzon Tarihi
• Bir Ömür Edirne Tarihi
• Mekân / Yazı / Ses: Osmanlı'da Kadınların Camii Hamiliğine İlişkin Bir İnceleme
• Fotoğraf ve Hafıza
• Osmanlı Edebiyatının Eleştirel Bir Tarihini Yazmak
• Türk’ün Felsefe ile Yüzyıllık İmtihanı: Felsefeye Giriş Kitapları Üzerine Bir İnceleme
• Osmanlı’da Fetvaların Şiirle Verilmesi Geleneği
• Toplumla Yüzleşme: Yüz Nakli Üzerine Fenomenolojik Bir Çözümleme
• Evrim ve Tasarım Arasında İnsan-Oluşu Anlamak
• Varoluşçu Teoloji
• Kelam-Felsefe İlişkisine Problem Odaklı Bir Yaklaşım
• Matematik ve Metafizik
• Adalet Dairesi Kavramı: Teşekkülü ve Temel Unsurları
• İbn Sina Felsefesinde Suret, Cevher ve Varlık
• Türkiye'de Mikro Sosyolojiler: Sembolik Etkileşimcilik, Etnometodoloji ve Fenomenolojik Sosyoloji
• Osmanlı'nın Felsefi Mirası
• Merleau-Ponty ve Estetik Dünyanın Logos'u
• Muslihuddin Lârî: Enmûzecü'l-ulûm & Sıddîk Hasan Han: Ebcedü'l-ulûm
• Ölüm Felsefesi (Mısırlı'larda, Upanişad'larda Budizm'de ve Hıristiyanlıkta)
• Marksizm ve Felsefe: Karl Korsch Üzerinden Bir Okuma
• Din Felsefesi Açısından İlahi Mükemmellik
• Türkiye'de Fotoğrafçılık: Boyalı Kuş Olmak
• Darülfünun Felsefe Hocası Olarak Babanzade Ahmed Naim
• Edebiyat, Müzik ve Hat Sanatında Anlam Sorunu
• Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni: Platon Düşüncesinde Tekhne
• Taşköprizade'nin Ahlak ve Siyaset Düşüncesi
• Doğumunun 125. Yılında Bir Dâhi: Şerif Muhiddin Targan /Modernleşme Sürecinde Bireyselleşme ve Virtüozite İlişkisi
• Nihilizmi Sufizm ile Aşmak: Muhammed İkbal ve Felsefesi
• Bilim Savaşları: Modern Bilim İmgesinin Dönüşümü
• Nasiruddin Tusi'de Önermeler Mantığı
• Historia: Antikçağda Araştırma Fikrinin Doğuşu
• Osmanlı Mimarîsini Çalışmak
• İbn Sina ve Aquinas'ta Tanrının Bilinebilirliği
• Bir Ömür Türkoloji: Otobiyografik Bir Anlatı (15)
• Paul Ricoeur’de Sembol ve Metafor
• Biyografi Çalışmak
• Platon Düşüncesinde Mimesis Eleştirisi
• Tarih Yolunda Tanıdıklarım
• Çarlık Rusyası'nda Tiflis Vilayeti
• Osmanlı Kudüsü'nde Toplum ve Siyaset (1703-1789)
• Dil, Söz ve Fesahat: Cürcânî'nin Sözdizim Teorisi
• İşraki Felsefede Misal Alemi
• İhyâ'dan Üç Bahis
• Mahalle-Yeni Bir Paradigma Mümkün mü?
• Varlık Olmak Bakımından Varlık Üzerine Düşünmenin İmkanı
• Osmanlı Dünyasının Kadın Bânileri: Gülnuş Sultan
• Jacques Derrida ve Teknik Sorunu
• Tarih Araştırmalarında Yeni Bir Metot: Osmanlı Arkeolojisi
• Peygamber Yasasının Gölgesinde: İbn Sina Sonrası Ameli Felsefe
• İslam Düşünce Tarihi Yazımında Dönemlendirme Sorunu
• 100. Yılında Filistin Meselesi: Osmanlılar, Siyonistler ve Balfour Deklerasyonu
• XIX. Yüzyıl Osmanlı Şehir Tarihi Yazımı: Hükümet Konakları Örneği
• İlkçağ Yunan Felsefesinde Tanrılaşma Arayışı
• İslam Siyaset Düşüncesi Kaynağı Olarak Füru-ı Fikıh Kitapları
• Öznenin Hakikat Kaygısı
• Erken Dönem Hanefi Usul Yazıcılığı ve Debusi
• Edebiyat ve Felsefenin Kavşağında Sinema
• İstibdat’tan I. Dünya Savaşı’na Kadar Osmanlı’da Sinema
• Viyana’dan Kudüs’e Siyonizm’in Seyri
• Kutsal Sanat Metafiziği
• Filistin Sinemasının Dünü Bugünü
• Genetikten Epigenetiğe: 'İnsan Doğası' Kavramının Biyolojik İçerimleri
• Bir Osmanlı Şehrini Çalışmak 2
• Sanattan Hakikate: Heidegger, Van Gogh, Schapiro, Derrida
• Müslüman Kalarak Avrupalı Olmak Çağdaş Türk Düşüncesinde Din, Siyaset, Tarih, Medeniyet
• Hannah Arendt Düşüncesinde İnsanlığa Karşı Suçların Temellendirilmesi
• Edebiyattan Sinemaya Gerçeğin Sanatsal Serüveni ve Belgesel Sinema
• İnsanı Yazmak: 19. Yüzyıl Osmanlı Biyografi Yazıcılığı ve Problemleri Üzerine Bir Değerlendirme
• Kâtip Çelebi'nin Levâmi‘u’n-Nûr Adlı Eseri: Metin Değerlendirme
• Osmanlı Sinemasında Genel Hukuki Düzenleme Çalışmaları: Bir Lâyihanın Serencamı
• Felsefi Hermenötik ve Sanat
• Bir Tarih Malzemesi Olarak Film
• Yaşlılar Ne Kadar Mutlu? Avrupa ve Türkiye'de Yaşlıların Yaşam Memnuniyeti
• Komitenin Ruhu Talat Paşa
• Ebu Hanife Entelektüel Biyografi
• Hilafet: Erken İslâm Tarihinden Osmanlı'nın Son Yüzyılına
• Dar Kapıdaki Mesih: Walter Benjamin ve Politik Felsefesi
• Settler Colonialism in Palestine/Israil
• Amerika’da Osmanlı Tarihçiliği
• Menakıbnameleri Çalışmak
• Modernite Eleştirisinden Beden-Zihin Problemine: Lukács'ın Görünmez Mirası
• Osmanlı Deniz Tarihçiliği: Otobiyografik Bir Anlatı
• Türk Sinema Tarihyazımına İlişkin Sorunlar
• Sinema Felsefesine Giriş
• Osmanlının Son Döneminde Evlerdeki Hatların Kültürel Rolü
• 19. Yüzyıldan Günümüze: Romantizm, Melankoli ve Siyaset
• Tanrı Tabiatı Yaratıyor mu? Zorunluluk Çerçevesinde Bir Yaklaşım
• İbn Haldun'un Mukaddime'sinde Maişet Yolları
• Politik Praksis İmkanı Olarak Walter Benjamin'in Tarih Kavramı Üzerine Bir İnceleme
• Zionist Archaeology and The Judaisation of Jerusalem
• İmparatorlukla Cumhuriyet Arasında Mustafa Kemal'in Gazetesi: Hakimiyet-i Milliye (1920-1924)
• Chinese Foreign Aid and The Unga Voting Patterns of the Recipients
• İslam Siyaset Düşüncesinde Siyasal Nerede Aranmalı?
• Kimlik Güvenliği Kıskacında İsrail’in Filistinli ve Yahudi Vatandaşları
• Osmanlı İmparatorluğu Posta Tarihi
• Felsefe ve Vahiy: Sa‘îd b. Dâdhürmüz ve Felsefî Risâleleri
• Şair Müzelerinden Şiir Müzelerine: Yahya Kemal Müzesi Tasarım Önerisi
• Osmanlı Matbaacılığının Yerelleşmesi: Yasal Zemin, Aktörler ve Toplumsal Ağlar, 1831-1863
• Dostoyevski’nin Eserlerinde Kötülük Problemi
• Mızrabı, Yayı ve Kalemiyle Mesud Cemil
• Bir Romanı Tarihselleştirmek: Edebi Bir Olay Olarak Kürk Mantolu Modanna
• İktidar Teleolojisi: İbn Haldun'un Toplum ve Siyaset Teorisinde Asabiyet
• Platon'un Parmenides Diyaloğundaki "Methexis" Tartışmasının Bir Eleştirisi
• İslam'da Metafizik Düşünce: Kindî ve Fârâbî
• Cihan Harbi'ni Yaşamak ve Hatırlamak
• Kant Estetiği Bağlamında Sanat-Ahlak Bağıntısı ve Kavramsal Sanatın Zemini
• İnsan Varsayımı (I): İnsanca, Pek İnsanca
• Gelibolulu Mustafa Âlî’nin Kayıp Farsça Divanı
• Gelibolulu Mustafa Âlî’nin Kayıp Farsça Divanı
• İstinsâh Sürecinin Dönüştürücü Etkisi: Yûsuf-ı Meddâh’ın Kıssa-i Yûsuf Örneği
• İlimleri Sınıflamak: İslam Düşüncesinde İlimler Tasnifi
• İktidar Teleolojisi İbn Haldûn’un Toplum ve Siyaset Teorisinde Asabiyet
• İstanbul'da Futbolun Mekânsal Tarihi: Mesireden Halı Sahaya Şehirde Futbolun Mekânı (1880-2019)
• Êthostan Ahlâka: Antik Yunan Ahlâk Literatürünün İslâm Dünyasına İntikali ve Alımlanışı
• Kelâm ile Tasavvuf Arasında: Bahâeddinzâde ve Kader Anlayışı
• Aklın Sınırlarında Metafizik: Felsefi Akledilirler Öğretisi
• İstanbul-Göksü ve Çevresinin Tarihi Coğrafyası ve Mekânsal Değişimi (1394-1877)
• Alaturka: Türk Müziğinde Bir Üslup
• Geç Osmanlı Toplumunda Matbaalar ve Kitap Yayıncılığı
• Rus Milliyetçiliği
• Karahanlı Devri Mimarisi ve Bezemeleri
• Filistin Sorunu ve Ortadoğu’nun Geleceği
• Din ve Milliyet - II. Meşrutiyet ve Milli Mücadele Dönemlerinde Milliyetçilik Tartışmaları
• Ok, Tüfek ve At 16. Yüzyıl Osmanlı Askerî Devrimi
• Türkiye’nin Ortadoğu Ülkeleriyle İlişkileri: Normatif Bütünleşme Arayışının Yükselişi ve Düşüşü
• Batı Cephesi'nin Filistin Sınavı
• Bir Metni Kuşatmak İbn Sîna’nın De Anima Üzerine Notlar’ı
• Fârâbî’de Hakikat-Siyaset İlişkisi
• İbn Sîna’nın Doğa Felsefesinde İsti‘dâd: Türleşme ve Bireyleşim Bağlamında Bir İnceleme
• Komüniteryanizmin Politik Ontolojisi