Heidegger’in erken dönem düşüncesine yoğunlaşmayı amaçlayan bu okuma grubu 10 – 15 kişilik katılımcı sayısıyla iki haftada bir toplanmayı hedeflemektedir.

Heidegger düşüncesinde genellikle siyasi angajmanında uğradığı hayal kırıklığıyla açıklanan temel bir dönüşüm yaşanmıştır. Büyük oranda kısa süreli 1933’teki rektörlük görevi ve nasyonel sosyalizme olan inanç kaybıyla beraber Heidegger için o döneme kadar geçerli olan varlık düşüncesi akamete uğrayıp varlık sorusunun başka bir biçimde yeniden düşünülmesinin gündeme geldiğini söyleyebiliriz. Varlık ve Zaman’da genel yapısını verdiği ama nihayete erdiremediği “temel ontoloji” projesini terk eden Heidegger yaşadığı dönüşümün ardından daha çok sanat, şiir ve teknoloji üzerine yoğunlaşmış ve o döneme kadar olan düşüncesiyle yoğun bir hesaplaşma sürecine girmiştir. Ancak genel olarak Varlık ve Zaman çerçevesinde şekillenen erken dönem düşüncesi felsefe tarihinde unutulmuş olan varlık sorusunu yeniden sormak ve bu amaçla bütün bir metafizik tarihini sorgulamak gibi cesur bir iddiayı temellendirme projesi olarak okunabilir. Yani bu dönemde Heidegger’in kendi düşüncesinden çok başkalarının düşünceleriyle meşgul olduğunu söyleyebiliriz. Bu doğrultuda Heidegger felsefe tarihinin temel figürleriyle bir hesaplaşmaya girmiş ve varlık sorusunun yeniden formülasyonu için gerekli fenomenolojik temizliği yapmaya çalışmıştır. Genel olarak bu projeyi yansıtan 1920 ve 30 arasında verdiği gündelik hayat, olgusallık, dini hayatının fenomenolojisi, ayrıca yoğun Platon, Aristo, Kant ve Husserl okumalarını içeren muhtelif derslerde bunu açık şekilde görürüz. Okuma grubunun temel amacı Heidegger’in Varlık ve Zaman’da en yetkin haline ulaşan bu dönemdeki düşüncesini anlamaya çalışmaktır. Okuma grubunda Heidegger’in o dönemde yazdığı makalelerin yanı sıra şu temel kaynaklardan faydalanılacaktır:

·         Varlık ve Zaman

·         Dini Hayatın Fenomenolojisi

·         Zaman Kavramının Tarihine Giriş

·         Metafiziğin Temel Kavramları