SAM YUVARLAK MASA TOPLANTILARI

Seyyar Masalcılar: Performans ve Söyleşi

24 Aralık 2016 Cumartesi 14:00 Salon: ZEYREK SALONU

• Osmanlı Hat Sanatında Tekke Yazıları
• Paradigmayı Aşalım, Evet ama Nasıl?
• Sanatın Sınırları ve Anlam Yitimi
• Bilgi Toplumunda Teknoloji Yönetimi
• İmge ve Metin: Yazı ve Resim Nasıl Bir Araya Gelir?
• Bir Girişimcilik Hikâyesi: Simit Sarayı
• Mekana Özgü Sanat Projelerinde İzleyici Olmanın Riskleri
• Etkin Takım Çalışması ve Liderlik
• İstanbul’da Kadınların Yaptırdığı Çeşmeler
• Mekân / Yazı / Ses: Osmanlı'da Kadınların Camii Hamiliğine İlişkin Bir İnceleme
• II.Bayezid Dönemi Tezhip Sanatı
• Müzik ve Hafıza
• Gelenekselci Ekol ve İslam
• Metafizik Kötülük ve Sanat
• Musiki İnkılabının Sosyolojisi: Klasik Türk Müziği Geleneğinde Süreklilik ve Değişim
• Merleau-Ponty ve Estetik Dünyanın Logos'u
• Türk Musiki/Müzik Devrimi
• Türk Müziğinin Bin Yıllık Mirası: Edvar Geleneği
• Atölyeden Kayıt Dışı Notlar
• Musikiden Müziğe Osmanlı Türk Müziği: Gelenek ve Modernlik
• İslam Medeniyetinde Mûsiki
• 1718'den Günümüze Ney Açkısı
• Türklerde Askeri Müzik Geleneği: Tuğ, Nevbet, Mehter
• Süleymaniye Camii Geometrik Desenleri ve Tekil Bir Uygulama
• III. Uluslararası İstanbul Trienali Bağlamında Türkiye’de Çağdaş Sanat
• Rüya
• Öykünün İzinde
• Edebiyat, Müzik ve Hat Sanatında Anlam Sorunu
• Müzik ve Kimlik
• Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni: Platon Düşüncesinde Tekhne
• Albüm
• Çırak
• 2000’ler Türkiye’sinde Mimarlık: Problemler ve İmkânlar
• Doğumunun 125. Yılında Bir Dâhi: Şerif Muhiddin Targan /Modernleşme Sürecinde Bireyselleşme ve Virtüozite İlişkisi
• Osmanlı İstanbul'unun Eğlence Kültürü ve Karagöz
• Kalandar Soğuğu
• Gelenek Tiyatromuz ve Karagöz
• Avrupa'nın "Şimdi" ile Mücadelesi: Romantik Çağ Mimarlığında Zaman
• Umut ve Endişe Arasında: Amerika’daki Türk Ailelerde Ebeveyn-Ergen Çocuk İlişkileri
• Alevler İçinde Osmanlı İstanbulu: Erken Modern Dönemde Şehir Yangınları, Yönetim ve Toplum
• Paul Ricoeur’de Sembol ve Metafor
• Karagöz Musikisinin İcra Üslubu
• Platon Düşüncesinde Mimesis Eleştirisi
• PANEL: Türkiye’de Sanat Alanının Dönüşümü
• Karagöz Mısır'dan mı Geldi?
• İstanbul’daki Hususi Mektepler (1873-1922)
• Tasvir Teori ve Pratik Arasında İslam Görsel Kültürü
• Karagöz Perdesi'nde Sinema
• Hacılar İstanbul'da: Sefernâmeler ve Gözlemler
• Gergin Dostluk: Edebiyat-Sinema İlişkisi
• Ağustos Böcekleri ve Karıncalar
• Osmanlı'da Geleneksel Temaşa Sanatlarından Sinemaya Geçiş
• Örencik Kır Evleri
• Kan Dolaşımı, Ameliyat ve Musiki Makamları: Kantemiroğlu ve Edvâr'ının sıra dışı müzikal serüveni
• İslam Siyaset Düşüncesi Kaynağı Olarak Füru-ı Fikıh Kitapları
• Öznenin Hakikat Kaygısı
• Edebiyat ve Felsefenin Kavşağında Sinema
• Bütün Saadetler Mümkündür
• Güncelleşen Karagöz Metinleri ve Dramaturji
• Ev Üzerine Bir Triloji: Bademli - Hacımercan - Yedievler
• Türkiye’de Yeni Hayat
• İstanbul, Modernlik, Sinema
• Kutsal Sanat Metafiziği
• Bir Osmanlı Şehrini Çalışmak 2
• Sanattan Hakikate: Heidegger, Van Gogh, Schapiro, Derrida
• İşe Yarar Bir Şey
• Afyon’da Bir Ahşap Yapı Kooperatifi
• Edebiyattan Sinemaya Gerçeğin Sanatsal Serüveni ve Belgesel Sinema
• Turgut Cansever Atölyesi
• Klasik Dönem Osmanlı Mimarisinde Geometrik Desenler
• Modernizm ve Ev
• Amerikan ve Türk Sinemalarındaki Ödüllü Roman Uyarlamalarına Genel Bir Bakış
• Felsefi Hermenötik ve Sanat
• 18. Yüzyıldan Bu Yana İstanbul’da Modern Ailenin ve Evin Doğuşu
• Mirâciyye Saklı Miras
• Tanpınar ve Râ’nın Üçüncü Gözü
• Bir Mahalle Kurgusu: İznik TOKİ Evleri
• Üçüncü Sinema Estetiği
• Yüzyıllık Metinlerle Tanburi Cemil Bey
• Kültürel Miras Yönetimi’nde Paydaş İşbirliği Pratiklerini Anlamak: Maritime Greenwich Örneği
• Osmanlının Son Döneminde Evlerdeki Hatların Kültürel Rolü
• 19. Yüzyıldan Günümüze: Romantizm, Melankoli ve Siyaset
• Prens Erfaüddevle'nin Hatıratında Olaylar, İnsanlar ve İstanbul
• Yaşar Kemal Efsanesi
• 1920’ler Türkiyesi’nde Sinema Dergileri, Tüketim ve Kültür
• "İkinci" Evden "Birinci" Eve: Yahşibey Evleri ve Diğer Altı Ev
• Dindarlık mı Rasyonellik mi?: İslami ve Konvansiyonel Bankalarda Mevduat Sahibi Davranışı
• Fatih'te İki Evin Hikâyesi
• Geç Osmanlı’dan Erken Cumhuriyet’e İstanbullu Müzisyenlerin Sosyal Profil Analizi: Sosyal Ağlar ve Bir “Meslek” Olarak Müzik
• Gerçek ve Büyü Arasında Sinema
• Edirne Üç Şerefeli Cami ve Belgeler Üzerinden Erken Dönem Onarımları
• İmkânsız Aşkın Hikâyesi: Vesikalı Yarim
• Peygamber’in Dâhi Torunu: Şerif Muhiddin Targan
• Geç Kalan Ev
• İslam Siyaset Düşüncesinde Siyasal Nerede Aranmalı?
• Proje-Temelli Örgütlerde Rutinleri Sahne Performanslarıyla (Yeniden) Üretmek
• Bırakın Çocuk Oynasın
• Felsefe ve Vahiy: Sa‘îd b. Dâdhürmüz ve Felsefî Risâleleri
• Dudley Andrew ile Söyleşi
• Şair Müzelerinden Şiir Müzelerine: Yahya Kemal Müzesi Tasarım Önerisi
• Mızrabı, Yayı ve Kalemiyle Mesud Cemil
• Bir Romanı Tarihselleştirmek: Edebi Bir Olay Olarak Kürk Mantolu Modanna
• Arada Bir Ev: Çoker Evi
• Eric Broug ile Söyleşi: İslam Sanatında Geometrik Desenler
• Kamu Yönetimi Âdâbı: Geleneğin İzinden Giden Modern Bir Siyasetnâme
• Kant Estetiği Bağlamında Sanat-Ahlak Bağıntısı ve Kavramsal Sanatın Zemini
• Yitik Zamanın Bekçileri: 1980 Sonrası Toplumsal Değişim Bağlamında Yavuz Turgul Sineması ve Nostalji
• Sedat Anar’ın Sokağı: Sokaknâme
• Dilsiz
• Üç Yol
• Türkiye'de Çocuk Edebiyatının Alımlanışı
• Türk Sineması ve Popüler Müzik
• Yeşilçam'dan Arabeske Türk Sinemasında Çocuk Tahayyülünün Dönüşümü
• İlimleri Sınıflamak: İslam Düşüncesinde İlimler Tasnifi