![](/img/ok2.png)
- ANA SAYFA
- ARAŞTIRMA MERKEZLERİ
- TAM
- 17. ve 18. Yüzyıl Osmanlısında Melamilik: İç yapısı ve İlişkileri
TAM YUVARLAK MASA TOPLANTILARI
17. ve 18. Yüzyıl Osmanlısında Melamilik: İç yapısı ve İlişkileri
Ali Erken
15 Ağustos 2009 Cumartesi 17:00 Salon: ŞAKİR KOCABAŞ SALONU
Ağustos ayı tez sunumunda Ali Erken ile yüksek lisans tezi* çerçevesinde, onyedinci ve onsekizinci yüzyıllarda yazılan üç Melâmî-Bayrâmî menâkıbnâmesi üzerine tartışacağız. Erken, tezinde, Melâmî-Bayrâmî tarikatının 17. yüzyıl ve sonrasında yaşadığı dönüşümün, sterilize edilmiş bir Melâmî-Bayrâmî imajı çizme gayretini yansıtan bu menâkıbnameler üzerindeki tesirlerini ortaya koymaktadır.
---------
Tez Özeti
Ali Erken, ‘‘Melami-Bayrami Menakıbnamelerinin Tarihsel Bir Analizi’’
A HISTORICAL ANALYSIS OF MELAMI-BAYRAMI HAGIOGRAPHIES
Bu çalışma onyedinci ve onsekizinci yüzyıllarda yazılan üç Melâmî-Bayrâmî menâkıbnâmesini incelemektedir: Sarı Abdullah Efendi’nin Semerâtül-Fuâd (c.1613) Lalizâde Abdülbâki Efendi’nin Sergüzeşt (c.1740) ve Müstakimzâde’nin Menâkıbnâme-i Bayramiyye (c.1750). Onyedinci yüzyıl tarikat icin iki açıdan dönüşüm yüzyılıydı. Melâmî-Bayrâmî şeyhleri gittikçe daha fazla bir şekilde Melâmî-Bayrâmî kimliklerini saklamayı tercih ettiler ve diğer tarikatlar içinde yer aldılar. İkinci olarak, daha önce yaşadıkları sorunlara ve artan gizliliğe rağmen tarikat yeni sosyal tabakalara yayıldı ve İstanbul ile Balkan şehirlerinde yeni taraftarlar kazandı. Bu çalışma Melâmî-Bayrâmî tarikatının yaşadığı bu dönüşümün menâkıbnameler üzerinde etkisi olduğunu iddia etmektedir. İçeriklerindeki farklılıklara rağmen her üçü de Osmanlı eğitimli elitinin idari yapıyla bağlantısı olan üyeleri tarafından yazıldı ve sterilize edilmş bir Melâmî-Bayrâmî imajı çizme gayretini yansıttı. Asagidaki çalışma bu imajı üç metnin özelde Melâmî-Bayrâmîlikte azizlik kavramını, tarikatın diğer sufi tarikatlarla ilişkisini ve önceki yüzyıllarda meydana gelen devlet kovuşturmalarını nasıl yansıttığını ele alarak araştırmaktadır.
Ali Erken, ‘‘Melami-Bayrami Menakıbnamelerinin Tarihsel Bir Analizi’’
A HISTORICAL ANALYSIS OF MELAMI-BAYRAMI HAGIOGRAPHIES
Bu çalışma onyedinci ve onsekizinci yüzyıllarda yazılan üç Melâmî-Bayrâmî menâkıbnâmesini incelemektedir: Sarı Abdullah Efendi’nin Semerâtül-Fuâd (c.1613) Lalizâde Abdülbâki Efendi’nin Sergüzeşt (c.1740) ve Müstakimzâde’nin Menâkıbnâme-i Bayramiyye (c.1750). Onyedinci yüzyıl tarikat icin iki açıdan dönüşüm yüzyılıydı. Melâmî-Bayrâmî şeyhleri gittikçe daha fazla bir şekilde Melâmî-Bayrâmî kimliklerini saklamayı tercih ettiler ve diğer tarikatlar içinde yer aldılar. İkinci olarak, daha önce yaşadıkları sorunlara ve artan gizliliğe rağmen tarikat yeni sosyal tabakalara yayıldı ve İstanbul ile Balkan şehirlerinde yeni taraftarlar kazandı. Bu çalışma Melâmî-Bayrâmî tarikatının yaşadığı bu dönüşümün menâkıbnameler üzerinde etkisi olduğunu iddia etmektedir. İçeriklerindeki farklılıklara rağmen her üçü de Osmanlı eğitimli elitinin idari yapıyla bağlantısı olan üyeleri tarafından yazıldı ve sterilize edilmş bir Melâmî-Bayrâmî imajı çizme gayretini yansıttı. Asagidaki çalışma bu imajı üç metnin özelde Melâmî-Bayrâmîlikte azizlik kavramını, tarikatın diğer sufi tarikatlarla ilişkisini ve önceki yüzyıllarda meydana gelen devlet kovuşturmalarını nasıl yansıttığını ele alarak araştırmaktadır.
----
* Ali Erken, “A Historical Analysis of Melami-Bayrami Hagiographies [Melami-Bayrami Menakıbnamelerinin Tarihsel Bir Analizi], Yüksek Lisans Tezi, Boğaziçi Üniversitesi, 2009.
Bu programın, BSV Bülten'in 71. sayısı 57-58 sayfaları arasında yayınlanan, değerlendirme metnini okumak için tıklayınız...
|
BİSAV YAZ PROGRAMI 2024
Batı Sonrası Dünya / Karşıtlıklar, Perspektifler ve Yeni Düzen Arayışları 3-7 Eylül 2024
DETAYLI BİLGİ