MAM YUVARLAK MASA TOPLANTILARI

İhyâ'dan Üç Bahis

M. Cüneyt Kaya, İshak Arslan

3 Haziran 2017 Cumartesi 15:00 Salon: ZEYREK SALONU

• Tiyatro ve Din: Türk Tiyatrosu Örneği
• Bosna'yı Hatırlamak
• Türkiye’de Dilbilimi Çalışmalarının Bugünkü Durumu
• Türk’ün Felsefe ile Yüzyıllık İmtihanı: Felsefeye Giriş Kitapları Üzerine Bir İnceleme
• Nasreddin Hoca'nın Biri Bir Gün…
• İslamcılık ve Muhafazakarlık Bağlamında 21. Yy. Başlarında Türkiye'de Entelektüeller
• Evrim ve Tasarım Arasında İnsan-Oluşu Anlamak
• Kelam-Felsefe İlişkisine Problem Odaklı Bir Yaklaşım
• Matematik ve Metafizik
• Tasavvufi Geleneğin Osmanlı Siyasi Düşüncesinde Tezahürü
• Adalet Dairesi Kavramı: Teşekkülü ve Temel Unsurları
• Molla Lütfi: el-Metâlibü’l-ilâhiyye fî mevzûâti’l-ulûmi’l-lugaviyye & Süyûtî: en-Nukaya fî mevzûati’l-ulûm
• Celaleddin ed-Devvânî: Enmûzecü’l-ulûm & Sipahizâde: Enmûzecü’l-fünûn
• Taşköprîzâde: Miftâhü’s-saâde ve misbâhü’s-siyâde fî mevzûâti’l-ulûm & Sadreddinzâde Şirvânî: el-Fevâidü'l-Hâkâniyye el-Ahmedhâniyye
• Osmanlı'nın Felsefi Mirası
• Merleau-Ponty ve Estetik Dünyanın Logos'u
• Sosyal Servet: İslamda Yönetim-Piyasa İlişkisi
• Kelamda Nedensellik: İlk Dönem Kelâmcılarında Tabiat ve İnsan
• Muslihuddin Lârî: Enmûzecü'l-ulûm & Sıddîk Hasan Han: Ebcedü'l-ulûm
• Ölüm Felsefesi (Mısırlı'larda, Upanişad'larda Budizm'de ve Hıristiyanlıkta)
• Fıkıhtan Hukuka: Osmanlı'da Hukuk Eğitiminin Dönüşümüne Sosyolojik Bir Bakış
• Farabi'nin Siyaset Felsefesi: Kökenleri ve Özgünlüğü
• Marksizm ve Felsefe: Karl Korsch Üzerinden Bir Okuma
• Din Felsefesi Açısından İlahi Mükemmellik
• Darülfünun Felsefe Hocası Olarak Babanzade Ahmed Naim
• Edebiyat, Müzik ve Hat Sanatında Anlam Sorunu
• Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni: Platon Düşüncesinde Tekhne
• Adaletin Güçle İmtihanı: İslam Siyaset Düşüncesinde Savaş Ahlakı
• Taşköprizade'nin Ahlak ve Siyaset Düşüncesi
• Nihilizmi Sufizm ile Aşmak: Muhammed İkbal ve Felsefesi
• Kadınlar ve Cemaatler: Kadınların Dini Gruplara Mensubiyet Nedenleri ve Etkileri
• Bilim Savaşları: Modern Bilim İmgesinin Dönüşümü
• Nasiruddin Tusi'de Önermeler Mantığı
• Uluslararası İlişkilerde Adalet Sorunu ve İslam Dünyası
• Historia: Antikçağda Araştırma Fikrinin Doğuşu
• İbn Sina ve Aquinas'ta Tanrının Bilinebilirliği
• Paul Ricoeur’de Sembol ve Metafor
• Yahudi Modernleşmesi ve Din
• Platon Düşüncesinde Mimesis Eleştirisi
• Dil, Söz ve Fesahat: Cürcânî'nin Sözdizim Teorisi
• İslam İktisat Düşüncesi: Birikim ve Yönelim
• İşraki Felsefede Misal Alemi
• Tasvir Teori ve Pratik Arasında İslam Görsel Kültürü
• İlhadı Tartışmak: 15. Yüzyılda Zeyniyye Tarikatı Dervişlerinin İbn Arabi Hakkındaki Düşüncelerinin Değişimi
• Varlık Olmak Bakımından Varlık Üzerine Düşünmenin İmkanı
• Hegel ve Heidegger'de Dünyanın Tarihselliği
• İslamcı Gençliğin Oluşumu: Akıncılar
• Hacılar İstanbul'da: Sefernâmeler ve Gözlemler
• Yükselen Çin ve Ortadoğu: Çin’in İran, İsrail ve Türkiye’ye Yönelik Dış Politikası
• Körfez Krizi ve Katar’ın Güvenlik Yaklaşımı
• Jacques Derrida ve Teknik Sorunu
• Peygamber Yasasının Gölgesinde: İbn Sina Sonrası Ameli Felsefe
• İslam Düşünce Tarihi Yazımında Dönemlendirme Sorunu
• İlkçağ Yunan Felsefesinde Tanrılaşma Arayışı
• İslam Siyaset Düşüncesi Kaynağı Olarak Füru-ı Fikıh Kitapları
• Öznenin Hakikat Kaygısı
• Erken Dönem Hanefi Usul Yazıcılığı ve Debusi
• Edebiyat ve Felsefenin Kavşağında Sinema
• Viyana’dan Kudüs’e Siyonizm’in Seyri
• Kutsal Sanat Metafiziği
• Filistin Sinemasının Dünü Bugünü
• Genetikten Epigenetiğe: 'İnsan Doğası' Kavramının Biyolojik İçerimleri
• Müslüman Kalarak Avrupalı Olmak Çağdaş Türk Düşüncesinde Din, Siyaset, Tarih, Medeniyet
• Arap-İsrail Savaşları ve Bölgesel Etkileri
• Hannah Arendt Düşüncesinde İnsanlığa Karşı Suçların Temellendirilmesi
• 2017'de Bilim: Buluşlar, Yenilikler, Beklentiler
• Edebiyattan Sinemaya Gerçeğin Sanatsal Serüveni ve Belgesel Sinema
• Turgut Cansever Atölyesi
• Osmanlı Şehirleri Atlası: Şehirler İçin Yeni Tanımlamalar
• Felsefi Hermenötik ve Sanat
• 18. Yüzyıldan Bu Yana İstanbul’da Modern Ailenin ve Evin Doğuşu
• Ebu Hanife Entelektüel Biyografi
• Şehir ve Mahalle: Osmanlı Trabzon'unda "Keşf-i Kadîm"
• Hilafet: Erken İslâm Tarihinden Osmanlı'nın Son Yüzyılına
• Siyasal Düzenin Tabiatı: Modern Mekanizmacı ve İbn Halduncu Tasavvurlar
• Dar Kapıdaki Mesih: Walter Benjamin ve Politik Felsefesi
• Settler Colonialism in Palestine/Israil
• Bir Mahalle Kurgusu: İznik TOKİ Evleri
• Amerika ve Modern Türkiye’nin Oluşumu: Bilim, Kültür ve Siyasi İttifaklar
• Hadislerle Hudeybiye Antlaşması
• Türk Sinema Tarihyazımına İlişkin Sorunlar
• 19. Yüzyıldan Günümüze: Romantizm, Melankoli ve Siyaset
• Tanrı Tabiatı Yaratıyor mu? Zorunluluk Çerçevesinde Bir Yaklaşım
• İbn Haldun'un Mukaddime'sinde Maişet Yolları
• Politik Praksis İmkanı Olarak Walter Benjamin'in Tarih Kavramı Üzerine Bir İnceleme
• Türkiye Cumhuriyeti’nde Fıkıh Literatürü: Bir Hasıla
• Dindarlık mı Rasyonellik mi?: İslami ve Konvansiyonel Bankalarda Mevduat Sahibi Davranışı
• IX./XV. Asır Kahire'sinde Ulema, Medrese ve İslami İlimlerin Yüksek Öğretimi
• 2018'de Bilim: Buluşlar, Yenilikler, Beklentiler
• Zionist Archaeology and The Judaisation of Jerusalem
• İslam Siyaset Düşüncesinde Siyasal Nerede Aranmalı?
• Kimlik Güvenliği Kıskacında İsrail’in Filistinli ve Yahudi Vatandaşları
• Bayramlık Şiirler
• Felsefe ve Vahiy: Sa‘îd b. Dâdhürmüz ve Felsefî Risâleleri
• Hayber Gazvesi
• Fizik ve Biyoloji Bilimlerinden Toplumsal Dünyaya Bakmak
• Dostoyevski’nin Eserlerinde Kötülük Problemi
• İktidar Teleolojisi: İbn Haldun'un Toplum ve Siyaset Teorisinde Asabiyet
• Platon'un Parmenides Diyaloğundaki "Methexis" Tartışmasının Bir Eleştirisi
• Milli Görüş Hareketi’nin Laiklik Anlayışı
• Eric Broug ile Söyleşi: İslam Sanatında Geometrik Desenler