SAM YUVARLAK MASA TOPLANTILARI

Tasvir Teori ve Pratik Arasında İslam Görsel Kültürü

Nicole N. Kançal-Ferrari, Ayşe Taşkent

30 Eylül 2017 Cumartesi 15:00 Salon: ŞAKİR KOCABAŞ SALONU

• Osmanlı Hat Sanatında Tekke Yazıları
• Paradigmayı Aşalım, Evet ama Nasıl?
• Sanatın Sınırları ve Anlam Yitimi
• İmge ve Metin: Yazı ve Resim Nasıl Bir Araya Gelir?
• Mekana Özgü Sanat Projelerinde İzleyici Olmanın Riskleri
• Mekân / Yazı / Ses: Osmanlı'da Kadınların Camii Hamiliğine İlişkin Bir İnceleme
• İktidar Oyunları ve Resimli Kitaplar: II. Osman Devrinde Değişen Güç Simgeleri
• II.Bayezid Dönemi Tezhip Sanatı
• Metafizik Kötülük ve Sanat
• Merleau-Ponty ve Estetik Dünyanın Logos'u
• Atölyeden Kayıt Dışı Notlar
• III. Uluslararası İstanbul Trienali Bağlamında Türkiye’de Çağdaş Sanat
• Seyyar Masalcılar: Performans ve Söyleşi
• Rüya
• Öykünün İzinde
• Edebiyat, Müzik ve Hat Sanatında Anlam Sorunu
• Sanat ve Felsefenin Ortak Kökeni: Platon Düşüncesinde Tekhne
• Albüm
• Çırak
• 2000’ler Türkiye’sinde Mimarlık: Problemler ve İmkânlar
• Osmanlı İstanbul'unun Eğlence Kültürü ve Karagöz
• Kalandar Soğuğu
• Avrupa'nın "Şimdi" ile Mücadelesi: Romantik Çağ Mimarlığında Zaman
• Paul Ricoeur’de Sembol ve Metafor
• Platon Düşüncesinde Mimesis Eleştirisi
• PANEL: Türkiye’de Sanat Alanının Dönüşümü
• Karagöz Perdesi'nde Sinema
• Gergin Dostluk: Edebiyat-Sinema İlişkisi
• Ağustos Böcekleri ve Karıncalar
• Osmanlı'da Geleneksel Temaşa Sanatlarından Sinemaya Geçiş
• Örencik Kır Evleri
• Edebiyat ve Felsefenin Kavşağında Sinema
• Bütün Saadetler Mümkündür
• Ev Üzerine Bir Triloji: Bademli - Hacımercan - Yedievler
• Kutsal Sanat Metafiziği
• Sanattan Hakikate: Heidegger, Van Gogh, Schapiro, Derrida
• Afyon’da Bir Ahşap Yapı Kooperatifi
• Edebiyattan Sinemaya Gerçeğin Sanatsal Serüveni ve Belgesel Sinema
• Klasik Dönem Osmanlı Mimarisinde Geometrik Desenler
• Modernizm ve Ev
• Amerikan ve Türk Sinemalarındaki Ödüllü Roman Uyarlamalarına Genel Bir Bakış
• Felsefi Hermenötik ve Sanat
• 18. Yüzyıldan Bu Yana İstanbul’da Modern Ailenin ve Evin Doğuşu
• Mirâciyye Saklı Miras
• Tanpınar ve Râ’nın Üçüncü Gözü
• Bir Mahalle Kurgusu: İznik TOKİ Evleri
• Üçüncü Sinema Estetiği
• Yüzyıllık Metinlerle Tanburi Cemil Bey
• Kültürel Miras Yönetimi’nde Paydaş İşbirliği Pratiklerini Anlamak: Maritime Greenwich Örneği
• Osmanlının Son Döneminde Evlerdeki Hatların Kültürel Rolü
• 19. Yüzyıldan Günümüze: Romantizm, Melankoli ve Siyaset
• 1920’ler Türkiyesi’nde Sinema Dergileri, Tüketim ve Kültür
• Fatih'te İki Evin Hikâyesi
• Gerçek ve Büyü Arasında Sinema
• Edirne Üç Şerefeli Cami ve Belgeler Üzerinden Erken Dönem Onarımları
• Peygamber’in Dâhi Torunu: Şerif Muhiddin Targan
• Geç Kalan Ev
• Bırakın Çocuk Oynasın
• Şair Müzelerinden Şiir Müzelerine: Yahya Kemal Müzesi Tasarım Önerisi
• Mızrabı, Yayı ve Kalemiyle Mesud Cemil
• Bir Romanı Tarihselleştirmek: Edebi Bir Olay Olarak Kürk Mantolu Modanna
• Arada Bir Ev: Çoker Evi
• Eric Broug ile Söyleşi: İslam Sanatında Geometrik Desenler
• Kant Estetiği Bağlamında Sanat-Ahlak Bağıntısı ve Kavramsal Sanatın Zemini
• Yitik Zamanın Bekçileri: 1980 Sonrası Toplumsal Değişim Bağlamında Yavuz Turgul Sineması ve Nostalji
• Sedat Anar’ın Sokağı: Sokaknâme
• Dilsiz
• Üç Yol
• Türk Sineması ve Popüler Müzik
• İnsanlık İçin Sanat ve Mimarlık: Murmuration
• Kültür ve Sanata İdeolojik Müdahalenin Felaketi: Sosyalizm Tecrübesinin Öğretebilecekleri
• Film Setinden Notlar 2: Sanat Yönetmenliği
• Modern Türk Sanatını Tartışmak
• Fas'ta İslam Mimarisi: Kuruluşundan Sa'dîler'in Sonuna Kadar
• Karahanlı Devri Mimarisi ve Bezemeleri
• Biyografilerin İzinde Türk Sineması 2: Ne Kadar Gamlı Bu Akşam Vakti
• Biyografilerin İzinde Türk Sineması 3: Film Gibi Yaşadım
• Edebiyatı Okuma Biçimleri 1: Romanın Sosyolojisi